ಲಲಿತಾಂಬಿಕಾ ಅಂತರಜನಂ
ಲಲಿತಾಂಬಿಕಾ ಅಂತರಜನಂ (30 ಮಾರ್ಚ್ 1909 - 6 ಫೆಬ್ರವರಿ 1987) ಒರಿ ಭಾರತೀಯ ಲೇಖಕಿ ಬೊಕ್ಕ ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕೆರ್ ಮಲಯಾಳಂ ಭಾಷೆಡ್ ತನ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಲೆಗ್ ಪುದರ್ ಪೋಯಿನಕುಲು. ನಂಬುತಿರಿ ಸಮುದಾಯೊದ ನಡುಟು ನಡತಿನ ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿ ಬೊಕ್ಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣಾ ಚಳುವಳಿಲೆಡ್ದ್ ಆರ್ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಯೆರ್ ಬೊಕ್ಕ ಆರ್ನ ಬರವು ಸಮಾಜೊಡು, ಕುಟುಂಬೊಡು ಬೊಕ್ಕ ಒರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ್ ಪೊಣ್ಣುಲೆನ ಪಾತ್ರೊದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂವೇದನೆನ್ ತೋಜಾವುಂಡು. ಅರೆನ ಪ್ರಕಟವಾದ್ ಉಪ್ಪುನ ಕೃತಿಲೆಡ್ ಸಣ್ಣ ಕತೆಕುಲು, ಕಬಿತೆಲು, ಬಾಲೆ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಬೊಕ್ಕ ಒಂಜಿ ಕಾದಂಬರಿ, ಅಗ್ನಿಸಾಕ್ಷಿ (ಫೈರ್, ಮೈ ವಿಟ್ನೆಸ್) ಉಂಡು, ಉಂದು 1977ಡ್ ಕೇಂದ್ರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಬೊಕ್ಕ ಕೇರಳ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿನ್ ಗೆಂದಿನವು. ಅರೆನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ ಆತ್ಮಕಠಾಯ್ಕ್ಕು ಒರು ಅಮುಖಂ (ಆಟೋಬೈಗ್ರಾಫ್ ಗ್ ಪರಿಚಯ) ನ್ ಲಾ ಮಲಯಾಳಂ ಭಾಷೆಡ್ ಮಹತ್ವೊದ ಕೆಲಸ ಪಂಡ್ದ್ ಪರಿಗಣಿಸವೊಂಡುಂಡು ಲೆಕ್ಚರರ್. ಅಡ್ಯತೆ ಕಥಾಕಲ್ (ಪ್ರಥಮ ಕತೆಕುಲು), ತಕರ್ಣ ತಲಮುರ (ಪಾಲನೆ ಆಯಿನ ತರೆಮರೆ), ಕಿಲಿವತಿಲಿಲೂಡೆ (ಪಾರಿವಾಳದ ರಂದ್ರದ ಮೂಲಕ), ಕೊಡುಂಕಟ್ಟಿಲ್ ನಿನ್ನು (ಸುಂಟರಗಾಳಿಡ್ದ್), ಮೂಡುಪದತ್ತಿಲ್ (ಮುಸುಕುದ ಪಿರವು), ಅಗ್ನಿ ಪುಷ್ಪಾಂಗಲ್ (ಅಗ್ನಿದ ಪೂಕುಲು) ಬೊಕ್ಕ ಸೀತಾವತಿ ಮುತಾಲ್ ಸತ್ಯವತಿ (ಸತಿವತಿ ಸತಿವತಿ) ಇಂಚಿನವುಲು ಅರೆನ ಬೇತೆ ಕೃತಿಲೆಡ್ ಉಂಡು.[೧]
ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ
[ಸಂಪೊಲಿಪುಲೆ]ಲಲಿತಾಂಬಿಕಾ ಅಂತರಜನಮ್ 30 ಮಾರ್ಚ್ 1909 ಡ್ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಕೇರಳ ರಾಜ್ಯೊದ ಕೊಲ್ಲಂ ಜಿಲ್ಲೆದ ಪುನಲೂರುದ ಸಮೀಪದ ಕೊಟ್ಟವತ್ತೊಮ್ ಡ್ ಕೊಟ್ಟವತ್ತಾತು ಇಲ್ಲತು ದಾಮೋದರನ್ ನಂಬೂತಿರಿ ಬೊಕ್ಕ ಚಂಗಾರಪ್ಪಿಲ್ಲಿ ಮನೈಕ್ಕಲ್ ಆರ್ಯದೇವಿ ಅಂತರ್ಜನಂ ನಕುಲೆನ ಒಂಜಿ ಕನ್ಸರ್ವೇಟಿವ್ ಇಲ್ಲಡ್ ಪುಟ್ಟುವೆರ್. ಅರೆನ ಅಪ್ಪೆ ಅಮ್ಮೆನ ಸುರುತ ಬಾಲೆ, ಅರೆಗ್ ಏಳು ಮಗೆ ಪುಟ್ಟುವೆರ್. ಅಲೆಗ್ ಕಮ್ಮಿ ಔಪಚಾರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಇತ್ತ್ಂಡ್, ಆಂಡಲಾ, ಅಲೆನ ಅಪ್ಪೆ ಒರಿ ಖಾಸಗಿ ಶಿಕ್ಷಕನ್ ನೇಮಕ ಮಲ್ತೆರ್ ಯಾನ್ ಬಾಲೆಗ್ ಕಲ್ಪಾವೊಂದಿತ್ತೆ, ಉಂದು ಆ ಕಾಲೊಡು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದಿತ್ತ್ಂಡ್.[೨]
ಕೇರಳೊದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಭೂಸ್ವಾಧೀನ ಬ್ರಾಣ ಜಾತಿದ ಭಾಗವಾದಿತ್ತ್ಂಡಲಾ, ನಂಬುದಿರಿ ಸಮಾಜೊಡು ಪೊಂಜೊವುಲೆನ್ ತೋಜಾವುನ ಕಪಟ, ಹಿಂಸೆ, ಅನ್ಯಾಯೊನು ಬಹಿರಂಗ ಮಲ್ಪುನ ಬೊಕ್ಕ ನಾಶ ಮಲ್ಪುನವು ಲಲಿತಾಂಬಿಕಾನ ಜೀವನ-ಕಾರ್ಯ. ಅಲೆಗ್ ಶಾಲೆಡ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮಲ್ಪೆರೆ ಅನುಮತಿ ಇಜ್ಜಿ, ಬೊಕ್ಕ ಅಲೆಗ್ ಇತ್ತೆದ ಸಂದರ್ಭೊಲೆನ್ ತೆರಿಪಾವುನ ದಯೆ ಇತ್ತಿನ ಪುರುಷ ಸಂಬಂಧಿಕೆರೆನ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಪಿದಯಿದ ಲೋಕದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿನ್ ಒಟ್ಟು ಮಲ್ಪೆರೆ ಸಾಧ್ಯ ಆಂಡ್. ನಡತೊಂದುಪ್ಪುನ ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿದ ಬಗ್ಗೆ ಅರೆಗ್ ಒಂತೆ ಗೊತ್ತುಂಡ್, ಬೊಕ್ಕ ಭಾಗವಹಿಸೆರೆ ಆಸೆ ಇತ್ತ್ಂಡ್. ೧೯೨೬ಡ್, ಆರ್ ರೈತೆರ್ ನಾರಾಯಣನ್ ನಂಬುದಿರಿನ್ ನಿಗದಿತ ರೀತಿಡ್ ಮದಿಮೆ ಆಯೆರ್.
ಅಲ್ ತನ್ನ ಜೋಕುಲೆನ್ ನಿದ್ರೆಗ್ ಪಾಡ್ದ್, ಬಾಕಿಲ್ ನ್ ಬಂದ್ ಮಲ್ತ್ದ್ ಒಂಜಿ ಎಲ್ಯ ದೀಪೊದ ಬೊಲ್ಪುಡು ಬರೆವೊಂದಿತ್ತೆರ್. ನಿರಂತರವಾದ್ ಧೂಮಪಾನೊಗು ಒಡ್ಡಿಕೊನೊಡು ಬೊಕ್ಕ ಅಸಮರ್ಪಕ ಬೊಲ್ಪು ಅಲೆನ ಕಣ್ಣ್ ನ್ ನಾಶ ಮಲ್ಪೆರೆ ಸುರು ಮಲ್ತ್ಂಡ್. ಬೇನೆ ಮಸ್ತ್ ಮಲ್ಲ ಆನಗ, ಅಲ್ ಕಣ್ಣ್ ಮುಚ್ಚಿದ್ ಬರೆವೊಂದಿತ್ತೆ. ಅಲೆನ ಜಾತಿದ ಅಕ್ಕಲೆನ ನಿರಾಸೆ ಬೊಕ್ಕ ಅವನತಿ ಲಲಿತಾಂಬಿಕಾನ್ ಅಕ್ಲೆನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಲಯಾಳಂ ಕಾದಂಬರಿ ಅಗ್ನಿಸಾಕ್ಷಿ (ಫೈರ್ ಬಿಯಿಂಗ್ ದ ವಿಟ್ನೆಸ್) ಡ್ ಅಕ್ಲೆನ ದುಃಖೊನು ಬಹಿರಂಗ ಮಲ್ಪೆರೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಾಯಿನವು.
ನಂಬುದಿರಿ ಪದ್ಧತಿಡ್ ಮಲ್ಲ ಮಗೆನ್ ಮಾತ್ರ ಜಾತಿದ ಉಲಯಿ ಮದ್ಮೆ ಮಲ್ಪೆರೆ ಅವಕಾಶ ಇತ್ತ್ಂಡ್; ಬೇತೆ ಮಾತೆರ್ಲ ಬೇತೆ ಜಾತಿದ ಪೊಣ್ಣುಲೆನೊಟ್ಟುಗು ಸಂಬಂದೊಲೆನ್ ಒಪ್ಪಂದ ಮಲ್ತೆರ್, ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ್ ಅಮಬಲವಾಸಿಲು ಬೊಕ್ಕ ನಾಯರ್ (ಕಿರಿಯಾತ್ ನಾಯರ್ ಬೊಕ್ಕ ಕೆಲವು ಬೇತೆ ನಾಯರ್ ಉಪಜಾತಿಲೆನ್ ಬುಡ್ದು). ಸಂಬಂದೊಲೆನ ಜೋಕುಲೆಗ್ ಆನುವಂಶಿಕತೆದ ಹಕ್ಕ್ ಇಜ್ಜಿನ್ದ್ ಪುರುಷ ವಂಶೊದ ಮೂಲಕ ಆನುವಂಶಿಕತೆ ಯಾಪಲ ವಿವಾದರಹಿತವಾದುಂಡು ಪನ್ಪಿನೆನ್ ಉಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸವುಂಡು. ಫಲವಾದ್, ಮಸ್ತ್ ನಂಬುದಿರಿ ಪೊಣ್ಣುಲು ಜೀವನ ಪೂರಾ ಅವಿವಾಹಿತವಾದ್ ಉಂತುದು, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆದ ನಿರ್ಬಂಧೊಲೆಡ್. ಅಕುಲು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣೊಲೆನ್ ಅಕ್ಲೆನ ಶರೀರೊಗು ಸ್ಪರ್ಶ ಮಲ್ಪೆರೆ ಬುಡೊಡಾಪುಜಿ. ಶಂಕೆದ ಏತ್ ಸ್ಲಿಪ್ ಅತ್ತ್ಂಡ ನೆರಳುಲಾ ಅಕುಲೆನ್ ಪುರುಷ ಹಿರಿಯೆರೆನ ಸ್ಮಾರ್ಥವಿಚರಂ ನ್ಯಾಯಾಲಯೊಲೆಡ್ ವಿಚಾರಣೆ ಮಲ್ಪೆರೆ ಖಂಡಿಸವುಂಡು. ಈ ನ್ಯಾಯಾಲಯೊಲು ಒಂಜಿ ಪೊಣ್ಣನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನೊನು ಕಳೆವೊಂದು ಅಲೆನ್ ಬಡಪೆರೆ ಪಿದಯಿ ಬುಡ್ಪಾಯೆರೆ ಅಧಿಕಾರ ಕೊರ್ತೆರ್. ಕಿಟಕಿಡ್ದ್ ಪಿದಯಿ ತೂಯೆರೆಲಾ ಅನುಮತಿ ಇಜ್ಜಂದಿನ ಈ ಪೊಣ್ಣುಲೆಗ್, ಅಂಚನೆ ಒಂಜಿ ಭಾಗ್ಯ ಮಾನಸಿಕವಾದ್ ಬೊಕ್ಕ ಆರ್ಥಿಕವಾದ್ ಹಾನಿಕಾರಕ ಆದಿತ್ತ್ಂಡ್.
ಅಂಥರ್ಜನೆರ್ ಇಲ್ಲ್ ಬುಡ್ದು ಪೋಪಿನ ಅಪರೂಪದ ಸಂದರ್ಭೊಲೆಡ್, ಅಕುಲು ಅಕ್ಲೆನ ಇಡೀ ಶರೀರೊನು ಒಂಜಿ ದಪ್ಪದ ಕವಚೊಡು ಮುಚ್ಚೊಡು, ಬೊಕ್ಕ ಒಂಜಿ ಎಲೆತ ಛತ್ರಿನ್ ಕೈಟ್ ಪತೊಂದು ಪೋವೊಡು, ಅಯಿತ ಛತ್ರಿ ಅಕ್ಲೆನ ಸೊಂಟೊಗು ಮುಟ್ಟ ಉಪ್ಪುಂಡು, ಅಂಚಾದ್ ಅಕುಲು ನಡತೊಂದು ಪೋನಗ ಅಕ್ಲೆನ ಸ್ವಂತ ಪಾದೊಲೆನ್ ಮಾತ್ರ ತೂವೊಲಿ. ಇಂದೆಕ್ ವಿರುದ್ಧವಾದ್, ಕೆಳಜಾತಿದ ಪೊಣ್ಣುಲು ಎಚ್ಚಿನ ಜಾತಿದ ಪುರುಷೆರೆನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಡ್ ಅಕ್ಲೆನ ಸ್ತನೊಲೆನ್ ತೋಜಾವೊಡು ಪನ್ಪಿನ ಕಾನೂನುದ ಅಗತ್ಯ ಉಂಡು, ಬೊಕ್ಕ ಅಯಿನ್ ಮಲ್ಪಂದೆ ಇತ್ತ್ಂಡ ಶಿಕ್ಷೆ ಕೊರ್ಪೆರ್. ಅಂಚನೆ ಅಕುಲು ಅಭ್ಯಾಸೊಡು ಅಕ್ಲೆನ ಮಿತ್ತ್ ದ ಶರೀರೊನು ಮುಚ್ಚಿದ್ ಪೋಪೆರ್, ಬೊಕ್ಕ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನೊದ ಸುರುತ ಕೇರಳೊಡು ಅನೇಕ ಸುಧಾರಣಾವಾದಿ ಬೊಕ್ಕ ಮಿಷನರಿ ಚಳುವಳಿಲು ಕೆಳಜಾತಿದ ಪೊಣ್ಣುಲೆನ್ ಬಲವಂತೊಡು ಧರಿಸದ್ ಅಕ್ಲೆನ್ ಉನ್ನತಿ ಮಲ್ತೆರ್. ೧೯೩೦ ದಶಕೊಡು, ಹೆಚ್ಚಿನ ರಾಜಮನೆತನೊಲು ಅಕ್ಲೆನ ಪೊಣ್ಣುಲೆಗ್ ಬ್ಲೌಸ್ ಪಾಡೆರೆ ಅನುಮತಿ ಕೊರ್ಪೆರ್, ಆಂಡ ಈ ಕ್ರಮೊ ಬಡ ಕುಟುಮೊಲೆಗ್ ಪೋಯೆರೆ ಮಸ್ತ್ ಸಮಯ ದೆತೊನುಂಡು, ವಿಶೇಷವಾದ್ ಬ್ಲೌಸ್ ಮಸ್ತ್ ದುಬಾರಿ ಆಯಿನೆಡ್ದಾವರ. ರಿವೆಂಜ್ ಹರ್ಸೆಲ್ಫ್ ಪನ್ಪಿನ ಅರೆನ ಕತೆಟ್, ಒಳಾಂಗಣೊಡು ಏಕಾಂತವಾದ್ ಇತ್ತಿನ ಮೇಲ್ ಜಾತಿದ ನಂಬುದಿರಿ ಪೊಣ್ಣುಲು ಎದುರಿಸೊಂದಿತ್ತಿನ ನೈತಿಕ ಬೊಕ್ಕ ಲೈಂಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಲೆನ್ "ಪಡ್ದಿನ ಪೊಣ್ಣು" ತಾತ್ರಿನ ಕತೆತ ಮೂಲಕ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಮಲ್ತೆರ್. ಕೇರಳೊಡು ಉಂದು ವಿಶೇಷವಾದ್ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಯಿನವು, ಅಲ್ಪ ಬೇತೆ ಪೊಣ್ಣುಲು ಅಕ್ಲೆನ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಡ್ ತುಲನಾತ್ ಮುಕ್ತ ಲೈಂಗಿಕ ಜೀವನೊಡು ಉಲ್ಲೆರ್. ಮುಳಪ್ಪಲಿಂಟೆ ಮನಮ್ ಪನ್ಪಿನ ಅರೆನ ಕತೆಟ್ ಆರ್ ಸಮಾಜೊಡು ಕೇಂದ್ರ ಒಗ್ಗಟ್ಟಾದ ಶಕ್ತಿಯಾದ್ ಪೊಣ್ಣುನ ಪಾತ್ರೊನು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಮಲ್ತೆರ್, ಬೊಕ್ಕ ಆರ್ ಕೃತಕ ಜನನ ನಿಯಂತ್ರಣೊನು ಬೆಂಬಲಿಸವೆರ್, ಏಪಂದಾಂಡ ಅವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾದೊಡ್ದ್ ತೆರೆಯಿನ ವಿಭಜನೆಲೆನ್ ಗುಣ ಮಲ್ಪುನ ಈ ಮೂಲಭೂತ ಸ್ತ್ರೀ ಗುಣೊಲೆನ್ ವಿರೋಧಿಸಂದಿನ ಮುಟ್ಟ.
ನಾರಾಯಣನ್ ನಬೂತಿರಿ ಬೊಕ್ಕ ಅರೆನ ಮದಿಮೆಡ್ದ್, ಅರೆಗ್ ಭಾಸ್ಕರ ಕುಮಾರ್, ಎನ್. ಮೋಹನನ್ ಬೊಕ್ಕ ರಾಜೇಂದ್ರನ್ ಪನ್ಪಿನ ಮೂಜಿ ಜೋಕುಲು ಬೊಕ್ಕ ಲೀಲಾ, ಶಾಂತಾ, ರಾಜಂ ಬೊಕ್ಕ ಮಣಿ ಪನ್ಪಿನ ನಾಲ್ ಜೋಕುಲು ಪುಟ್ಟುವೆರ್. ಎನ್. ಮೋಹನನ್ ಒರಿ ಪುದರ್ ಪೋಯಿನ ಲೇಖಕೆರ್ ಬೊಕ್ಕ ಕೇರಳ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿನ್ ಪಡೆಯಿನಾರ್.[೩]
ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಬೊಕ್ಕ ಗೌರವೊಲು
[ಸಂಪೊಲಿಪುಲೆ]೧೯೬೫: ಬಾಲ ಸಾಹಿತ್ಯೊಗು ಕೇರಳ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ – ಗೋಸಾಯಿ ಪರಂಜ ಕಥೆ
೧೯೭೩ : ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಗೆ ಕೇರಳ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ – ಸೀತಾ ಮುತಲ್ ಸತ್ಯವತಿ ವರೆ
೧೯೭೭: ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ – ಅಗ್ನಿಸಾಕ್ಷಿ
೧೯೭೭: ಕಾದಂಬರಿಕ್ಕೆ ಕೇರಳ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ – ಅಗ್ನಿಸಾಕ್ಷಿ
೧೯೭೭ : ವಾಯಲಾರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ – ಅಗ್ನಿಸಾಕ್ಷಿ
೧೯೮೧: ಕೇರಳ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿ ಫೆಲೋಶಿಪ್
ಸಣ್ಣ ಕತೆಕುಲು
[ಸಂಪೊಲಿಪುಲೆ](೧೯೩೭). ಅಂಬಿಕಾಂಜಲಿ. ಕನ್ನಿಕೋಡೆ: ಭಾಸ್ಕರ ವಿಲಾಸೊಂ.
(೧೯೩೭). ಅಡ್ಯತೆ ಕಥಾಕಲ್. ಕೊಟ್ಟಾಯಂ: ಎಸ್.ಪಿ.ಸಿ.ಎಸ್. (2ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, 1954). ಪಿ. ೧೬೫.
(೧೯೪೬). ಮೂಡುಪದತಿಲ್. ತ್ರಿಚೂರು: ಮಂಗಲೋದಯ. ಪಿ. ೧೩೫.
(೧೯೪೯). ಕಾಲತಿಂತೆ ಎತುಕಲ್. ತ್ರಿಚೂರು: ಮಂಗಲೋದಯ. ಪಿ. ೭೩.
(೧೯೪೯). ತಕರ್ಣ್ಣ ತಾಲಮುರ । ಕೊಟ್ಟಾಯಂ: ಎಸ್.ಪಿ.ಸಿ.ಎಸ್. ಪಿ. ೧೨೭.
(೧೯೫೦). ಕಿಲಿವತಿಲೂಡೆ. ಕೊಟ್ಟಾಯಂ: ಎನ್.ಬಿ.ಎಸ್. ಪಿ. ೧೧೭.
(೧೯೫೧). ಕೊಡುಂಕಟ್ಟಿಲ್ ನಿನ್ನು. ಕೊಟ್ಟಾಯಂ: ಎನ್.ಬಿ.ಎಸ್. ಪಿ. ೧೧೨.
(೧೯೫೫). ಕಣ್ಣೀರಿಂತೆ ಪುಂಚಿರಿ. ಕೊಟ್ಟಾಯಂ: ಎಸ್.ಪಿ.ಸಿ.ಎಸ್. ಪಿ. ೧೧೪.
(೧೯೫೬). ಇರುಪತು ವರ್ಷತಿನು ಶೇಶಂ । ಕೊಟ್ಟಾಯಂ: ಎಸ್.ಪಿ.ಸಿ.ಎಸ್. ಪಿ. ೧೬೦.
(೧೯೫೬). ವೆಲ್ಲಿನಾಕ್ಷತ್ರಂ. ತ್ರಿಚೂರು: ಪ್ರಕಟಣೆ : ಲೇಖಕೆರ್ ಪ್ರಕಟ ಮಲ್ತೆರ್. ಪಿ. ೨೮.
(೧೯೬೦). ಅಗ್ನಿ ಪುಷ್ಪಾಂಗಳ. ಕೊಟ್ಟಾಯಂ: ಎಸ್.ಪಿ.ಸಿ.ಎಸ್. ಪಿ. ೧೨೭.
(೧೯೬೬). ತಿರನ್ಹೆದುತ ಕಥಾಕಲ್. ಕೊಟ್ಟಾಯಂ: ಎಸ್.ಪಿ.ಸಿ.ಎಸ್. ಪಿ. ೪೧೫.
(೧೯೬೮). ಮರಿಕಥಾ ಪ್ರೇತಂ. ಕೊಟ್ಟಾಯಂ: ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮಿತ್ರಂ. ಪಿ. 60.
(೧೯೬೮). ಸತ್ಯಥಿಂತೆ ಸ್ವರಂ. ಕೊಟ್ಟಾಯಂ: ಎಸ್.ಪಿ.ಸಿ.ಎಸ್. ಪಿ. ೧೨೩.
(೧೯೭೧). ವಿಶ್ವರೂಪಂ. ಕೊಟ್ಟಾಯಂ: ಎಸ್.ಪಿ.ಸಿ.ಎಸ್. ಪಿ. ೮೪.
(೧೯೭೩). ಧೀರೆಂದು ಮಜುಮ್ದಾರುಡೆ ಅಮ್ಮ. ಕೊಟ್ಟಾಯಂ: ಎಸ್.ಪಿ.ಸಿ.ಎಸ್. ಪಿ. ೧೨೨.
(೧೯೭೫). ಬೀದಿ. ಕೊಟ್ಟಾಯಂ: ಎನ್.ಬಿ.ಎಸ್.
(೧೯೭೯). ಪವಿತ್ರ ಮೋತಿರಾಂ. ಕೊಟ್ಟಾಯಂ: ಎಸ್.ಪಿ.ಸಿ.ಎಸ್. ಪಿ. ೧೦೯.
(೨೦೧೪). ಮಾಣಿಕ್ಕೂಂ ಮಟ್ಟು ಪ್ರಧಾನ ಕಥಕಲುಮ್. ಕೊಟ್ಟಾಯಂ: ಡಿ.ಸಿ.ಬುಕ್ಸ್. ಪಿ. ೧೧೪.
ಬಾಲ ಸಾಹಿತ್ಯ
[ಸಂಪೊಲಿಪುಲೆ](೧೯೫೧). ಗ್ರಾಮಬಲಿಕ. ಕೊಟ್ಟಾಯಂ: ಎನ್.ಬಿ.ಎಸ್. ಪಿ. ೭೧.
(೧೯೬೨). ಕುಂಜೋಮನ. ಕೊಟ್ಟಾಯಂ: ಎಸ್.ಪಿ.ಸಿ.ಎಸ್. ಪಿ. ೩೫.
(೧೯೬೪). ಗೋಸಾಯಿ ಪರಂಜ ಕಥೆ. ಕೊಟ್ಟಾಯಂ: ಎಸ್.ಪಿ.ಸಿ.ಎಸ್. ಪಿ. ೩೨.
(೧೯೬೮). ತೆಂತುಲ್ಲಿಕಲ್ಲ್. ಕೊಟ್ಟಾಯಂ: ಎಸ್.ಪಿ.ಸಿ.ಎಸ್. ಪಿ. ೩೧.
(೨೦೨೨). ಕುಂಜೊಮನಯುಂ ಮಟ್ಟು ಬಾಲಕಠಕಲುಂ. ಕೊಟ್ಟಾಯಂ: ಡಿ.ಸಿ.ಬುಕ್ಸ್. ಪಿ. ೧೬೬.
ಮೃಗಸಲಾಯಿಲ್. ಕೊಚ್ಚಿನ್ : ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಪ್ರಕಾಸನ್.
ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಡ್ ಪುಸ್ತಕೊ
[ಸಂಪೊಲಿಪುಲೆ](೧೯೮೦). ಬೆಂಕಿ, ಎನ್ನ ಸಾಕ್ಷಿ. ಅನುವಾದಕರು ವಸಂತಿ ಶಂಕರನಾರಾಯಣನ್. ತ್ರಿಚೂರು: ಕೇರಳ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿ.
(೧೯೯೮). ಈರ್ ಬಯಕೆ ಮಲ್ತ್ಂಡ ಎಂಕ್ ಪಿದಯಿ ಪಾಡ್ಲೆ: ಕತೆಕುಲು ಬೊಕ್ಕ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ. ಗೀತಾ ಕೃಷ್ಣಂಕುಟ್ಟಿ ಅನುವಾದಕರು. ಬೀದಿ. ಐಎಸ್ಬಿಎನ್ 978-81-85604-11-4.
(೨೦೧೭). ನೆನಪುದ ದೂರದ ಭಾಗೊಡು: ಲಲಿತಾಂಬಿಕಾ ಅಂತರಜನಂನ ಸಣ್ಣ ಕತೆಕುಲು. ಜೆ.ದೇವಿಕಾ ಅನುವಾದಕರು. ಪೊಸ ದೆಹಲಿ: ಆಕ್ಸ್ ಫರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮುದ್ರಣಾಲಯ. ಐಎಸ್ಬಿಎನ್ 978-0-19-909153-9.
- ↑ "Archive copy". Archived from the original on 2026-04-28. Retrieved 2026-03-26.
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link) - ↑ https://www.indianetzone.com/lalithambika_antharjanam
- ↑ https://feminisminindia.com/2019/03/30/lalithambika-antharjanam-kerala-writer/
ವರ್ಗೊ:ಸ್ತ್ರೀವಾದೊ ಬುಕ್ಕೊ ಜಾನಪದೊ 2026